“可惜了，看来我此身和炼气没缘分了。”朱瞻尘叹气道，张三丰瞥了一眼朱瞻尘：“师弟想要炼气也不是不行，回去之后找那位陛下自求逐出家谱，贬为庶民，然后直接出家就是了。我武当派的大门随时为了师弟敞开。”
“啊……这……不必了，小弟现在这样挺好的，就不打扰师兄的清净了。”朱瞻尘赶紧拒绝了张三丰的好意。
张三丰也知道自家师弟不可能入他武当派，若是真的想要修仙，怎么也不会转世进入此方世界，况且，他这个师弟还自创了罗浮一脉，罗浮山中可是有一“朱明耀真洞天”的，乃是洪荒本源世界之中赫赫有名的十大洞天之一，排名第七。而罗浮山同样也是七十二福地中排名第三十四的泉源所在。
实际上，在洪荒本源世界之中，尤其是在仙道传承体系里，洞天福地除了是修行者的潜修之地，仙道之中的传承之所，更重要的还是其中的象征。
三十六小洞天也是上古天仙传承，也是最早的三清道祖传承下的仙道体系。与之相对的，七十二福地对应着地仙体系，乃是镇元子大仙联合通天教主，与娲皇圣人，轮回之主共同推行的地仙大道所化。
而在三十六洞天，七十二福地之外尚有十大洞天一说，也就是：王屋山王屋洞府小有清虚之天，委羽山委羽洞府大有空明之天，终南山西城洞府太元总真之天，古歙南覆船山西玄洞府三元极真之天，青城山青城洞府宝仙九室之天，赤城山赤城洞府紫玉清平之天，罗浮山罗浮洞府朱明曜真之天，茅山句曲洞府句容华阳之天，括苍山括苍洞府成德隐玄之天，太湖西山林屋洞府左神幽虚之天。
这十大洞天同样象征着十大古老的仙道传承，而且还是天仙，地仙，人仙三大体系同传。
比如说，如今牧尘山上的朱明耀真洞天和泉源源泉就象征着天仙和地仙两道传承。于前者而言，三花五气可是最为正统不过分天仙传承，而尘之权柄出自大地权柄下的土之权柄，掌控尘之权柄的牧尘自然是地仙一脉拉拢的目标。
如今后土圣人这么热心的帮助牧尘转世，说不准也有一部分想要把牧尘拉入他们地仙体系的想法。
至于人仙传承……实际上借助气运修行，尤其是借助人族传道气运，借助皇室气运修行本就是一种人仙修行的手段。
之前，真武大帝还想着牧尘的微尘之道，掌控着“尘之权柄”，怎么会在罗浮山开了朱明耀真洞天，合着是在这里等着呢。
明面上，人道对于朱明耀真洞天的解释就是太阳光所照之处，或者是夏季所临之地。
毕竟火云宫百家着作之一《广雅》中说道：日曰朱明，亦曰耀真，故兼名朱明耀真。
另一说称：洞向南，南属阳明，于色为赤；东西南北四方的南与春夏秋冬四时的夏相称。在另一人道着作《尔雅》称夏为朱明云云。
但是现在想来，说不准这些解释很有可能是明面上的说法。其中朱自然不用多说，朱指的就是武明的国姓，而明呢，自然是武明，最后的耀真已然不多多说，耀是荣耀，真是仙道真人。
所以朱明耀真洞天的意思很有可能是武明皇室朱家的荣耀，在仙道里修成真人的朱瞻尘所开辟的洞天世界。
毕竟诸多仙朝之中，武明特殊的很，武明的帝王们大多喜欢不务正业，像是穷兵黩武的都还好，部分的喜欢享乐，有的喜欢动物，还有喜欢修仙的，以及喜欢做木匠的……
修仙的那个，虽然以武明国运敕封自己为凌霄上清统雷元阳妙一飞元真君，九天宏教普济生灵掌阴阳功过大道思仁紫极仙翁一阳真人元虚玄应开化伏魔忠孝帝君，太上大罗天仙紫极长生圣智昭灵统三元证应玉虚总管五雷大真人玄都境万寿帝君，而且也确实在天庭之中占据了这个神位，但是，有职没有权，在天庭里和蓬莱岛上那些逍遥自在的散仙没啥差距。
毕竟他本人对于自己在仙道上的成就评价为：三花聚顶本是幻，脚下腾云亦非真。大梦一场终须醒，无根无极本归尘。
幻觉，非真，说明了这位的仙道成就……实际上出现这种事也很正常就是了，毕竟武明以武道为根本，哪怕他修一个仙武，最次也是武仙人，也能以帝皇之身打个擦边球，结果硬是要学最为大众的“炼气法”，还得是古炼气法，最后修成三花聚顶的那种，这武道怎么可能忍得了？
最后能让他有个挂职神位，还得是武明神通广大，他们武明朱家供奉真武大帝，而当时的真武大帝乃是洛真武当值，洛真武和武祖的关系……，再加上洛真武在洪荒本源世界的身份一向是仙道祖师之一，所以看在武祖，以及这位道君皇帝对仙道宣传的份上，给他挂了神职，不然……
武明体系实质上就是人道体系的缩影，而武明的帝皇大多都是武者出身，武明的皇室朱家也大多都是武道高人，众所周知，如今的诸天万界是“人情世故”，只在武道体系中混，怎么能够有至高成就？
唯有开阔自己的人脉，将自己的人脉遍布诸天万界各大修行体系之中，才能够为武明朱家带来最大的好处。
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